西安仿汉白玉雕图片

中国的石雕灯笼末期出现在汉代，盛行于魏晋南北朝至唐代，见于寺院、庙宇、园林等，五代之后逐渐少见。佛寺一般都在殿堂正前方设置石雕灯笼，慧炬长明，象征佛的无穷智慧与法力。现存中国境内较早的石雕灯笼为山西太原童子寺北齐石雕灯笼。唐代石雕灯笼则有大庆八年（773年）所建山西长子县慈林山法与禅寺石雕灯笼、陕西干县石牛寺石雕灯笼、河北曲阳北岳庙盘龙石雕灯笼等，此外还有黑龙江宁安渤海镇的渤海国上京龙泉府光隆寺中的石雕灯笼。 雕塑在人们的生活中演绎着越来越重要的角色，它俨然成为了一种艺术。西安仿汉白玉雕图片

雕塑本身的设计立意和传播内容能否承载我们对城市景观雕塑的定位。一般来说，城市的历史变迁、文化艺术以及交通、绿地，人们的行为模式、生活方式等构成了城市文化的多元化视角，这些内容也同时成为景观雕塑设计的**初立意。但雕塑本身需要适应一个时代的特点和需求，它不仅以巨大的物质实体打动人感动人，而且也总以其所包含、象征和暗示的精神因素和观念涵义作用于人的情绪、感情和思想，传播美学、熏陶民众、普及美育。因此，这些起初立意和内容往往只有经过反复思考和论证，不断否定和否定之否定后，才可以成为一个城市的景观雕塑主题。 西安古代雕厂家石雕作品作为艺术展品更是文化宝藏的体现，需要深入分 析其背后的文化内涵。

雕刻，在雕塑中，是指把木材、石头或其他材料切割或雕刻成预期的形状皆可称之为雕刻。服务于这一目的的工具有刀、凿子、圆凿、圆锥、扁斧和锤子。在常见的雕刻方法中，一只手拿着凿子，另一只手拿木槌，然后用木槌将凿子敲入木头或石头中。尽管一些金属加工技术例如焊接和装配，在过去的一个世纪中逐渐变得重要，但是雕刻和制模仍是两种主要的雕塑技法。一个雕刻完成的作品可以被称为雕刻，但雕塑一词通常被用来指具有严肃艺术意涵或美学意涵的作品。

雕塑市场中，大众的认知正在逐渐深化，突破了一些误区和局限。目前雕塑市场在向当代转型。从时间线梳理，中国雕塑分为古代雕塑、近现代雕塑以及当代雕塑。由于当下艺术市场的逐渐完善以及对于中国文物的保护，古代雕塑已经很难流通，有很大一部分古代雕塑不被允许进入拍卖市场。近现代雕塑资源的匮乏也无法使其在艺术市场中占有一定稳固的位置。因此，当代雕塑就成为价值挖掘的重点，近几年的拍卖市场中，当代雕塑占了90%以上的份额，并且当代雕塑市场也给予了近现代雕塑市场一种带动作用。 凡是绘画，或者雕塑应该崇敬的人物时，一般是以大于常人为原则的。

河北、北京的石材雕刻是我国北方石雕的先驱，其以大理石雕刻为主，特别是以北京房山汉白玉、河北曲阳汉白玉、四川蜀白玉等白色大理石为原料制作的石材雕刻品更是闻名中外。河北和北京的石雕其雕刻手法多样，技艺精深，以人物动物类的雕刻见长。河北石雕主要集中在曲阳，北京的石雕则是以房山为主。河北的曲阳是我国四大雕刻基地之一，被誉为“石雕之乡”，大理石雕刻更是其强项，曲阳的大理石雕刻已有两千多年历史，历代石刻名家、名作不少，现有大小石雕刻厂家1000多个。 石雕主要有园林雕塑、建筑雕塑、雕像、石雕工艺品几大类。浙江省透雕图片

雕塑按其功能，大致还可分为纪念性雕塑、主题性雕塑、装饰性雕塑、功能性雕塑以及陈列性雕塑五种。西安仿汉白玉雕图片

雕塑，又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙、铝、玻璃钢、砂岩、铜等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。通过雕、刻减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。雕塑是历史久远、层次很高的艺术门类，具有其他艺术作品不可替代的地位。雕塑在国际上的收藏地位极高，在欧美和东南亚地区成为众多实力藏家追捧的对象。在欧美市场，拍卖价2000万美元以上的雕塑已屡见不鲜，不亚于绘画艺术品。雕塑**早进入中国拍卖市场是在1995年，**初与油画放在同一个板块拍卖，从2006年以后，雕塑逐渐从油画的阵营里分离出来，受到越来越多的藏家的关注。 西安仿汉白玉雕图片